Hanafi
يلزم الدمIts place in the school’s books is not linked yet.
تأخير طواف الزيارة وأثره
هل يلزم الدم بتأخير طواف الزيارة عن وقته؟
Each school’s answer
Hanafi
تأخير طواف الزيارة إلى اليوم الثالث من أيام التشريق يوجب الدم
يلزم الدمMaliki
تأخير طواف الزيارة لا يتعلق به الدم إلا إذا أخره إلى المحرم، لأن ذا الحجة كله عنده من أشهر الحج
دم بعد ذي الحجةShafi'i
تأخير طواف الزيارة إلى آخر أيام التشريق مكروه ولا يلزم به شيء
مكروه، لا دمHanbali
تأخير طواف الزيارة إلى آخر أيام التشريق مكروه ولا يلزم به شيء
مكروه، لا دمThe texts
واختلفوا في وقت طواف الزيارة الفرض وحده واختلفوا في وقت طواف الزيارة الفرض وحده. فقال أبو حنيفة: أوله من حين طلوع الفجر الثاني من يوم النحر، وآخره آخر اليوم الثاني من أيام التشريق. فإن أخره إلى اليوم الثالث وجب عليه الدم. وقال أحمد والشافعي: أول وقته من نصف الليل ليلة النحر، وأفضله ضحى يوم النحر، وآخره غير موقت، فإن أخره إلى آخر أيام التشريق كره له ذلك ولم يلزمه شيء. وقال مالك: لا يتعلق الدم بتأخيره، ولو أخره إلى آخر ذي الحجة لأنه جميعه عنده من أشهر الحج. لكنه قال: لا بأس بتأخير طواف الإفاضة إلى آخر أيام التشريق وتعجيلها أفضل. فإن أخرها إلى المحرم فعليه دم.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 268
From the schools’ own books
Maliki
دم بعد ذي الحجةIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
مكروه، لا دمIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
مكروه، لا دمIts place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.