Hanafi
لا قطعIts place in«فتح القدير» vol. 5 p. 369
(قَوْلُهُ وَلَا قَطْعَ عَلَى سَارِقِ الصَّبِيِّ الْحُرِّ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ حُلِيٌّ) يَبْلُغُ نِصَابًا، وَقَيَّدَ بِالْحُرِّ لِيَخْرُجَ الْعَبْدُ عَلَى مَا سَيَأْتِي. وَالْحُلِيُّ
قطع سارق الحر الصغير
هل يُقطع من سرق حرًّا صغيرًا لا تمييز له؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
من سرق حرًّا صغيرًا لا تمييز له لا يُقطع
لا قطعMaliki
من سرق حرًّا صغيرًا لا تمييز له يجب عليه القطع، واختار الماجشون من المالكية أنه لا يُقطع
يُقطعShafi'i
من سرق حرًّا صغيرًا لا تمييز له لا يُقطع
لا قطعHanbali
من سرق حرًّا صغيرًا لا تمييز له روايتان: الأظهر لا قطع عليه، والأخرى يُقطع، الرواية الأخرى كمذهب مالك
روايتانThe texts
واختلفوا فيمن سرق حرا صغيرا لا تمييز له واختلفوا فيمن سرق حرا صغيرا لا تمييز له. فقال أبو حنيفة والشافعي: لا يقطع. وقال مالك: يجب عليه القطع، واختار عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون أنه لا يقطع. وعن أحمد روايتان، أظهرهما: لا قطع عليه، والأخرى: يقع كمذهب مالك.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 721
From the schools’ own books
Maliki
يُقطعIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا قطعIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
روايتانIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.