Hanafi
لا يُقطعIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يُقطع السارق إذا ادعى بعد قيام البينة عليه أن ما أخذه من الحرز ملكه؟
السارق الذي ادعى بعد قيام البينة أن ما أخذه من الحرز ملكه لا يُقطع
لا يُقطعالسارق الذي ادعى بعد قيام البينة أن ما أخذه من الحرز ملكه يُقطع بكل حال ولا تُقبل دعواه
يُقطعالسارق الذي ادعى بعد قيام البينة أن ما أخذه من الحرز ملكه لا يُقطع، وسماه الشافعي السارق الظريف
لا يُقطعالسارق الذي ادعى بعد قيام البينة أن ما أخذه من الحرز ملكه ثلاث روايات: عدم القطع، أو القطع بكل حال، أو التفصيل، الأولى هي الظاهرة؛ والثالثة تقبل دعواه إن لم يُعرف بالسرقة، فإن عُرف بها قُطع
ثلاث رواياتواختلفوا فيما إذا ادعى السارق أن ما أخذه من الحرز ملكه بعد قيام البينة عليه أنه سرقه من حرز مثله واختلفوا فيما إذا ادعى السارق أن ما أخذه من الحرز ملكه بعد قيام البينة عليه أنه سرقه من حرز مثله. فقال مالك: يجب عليه القطع بكل حال ولا يقبل دعواه. وقال أبو حنيفة والشافعي: لا يقطع، وسماه الشافعي: السارق الظريف. وعن أحمد روايات، إحداهن: لا يجب عليه القطع، وهي الظاهرة والأخرى: عليه القطع بكل حال كمذهب مالك، والرواية الأخرى عنه كمذهب أبي حنيفة والشافعي: يقبل منه إذا لم يكن معروفا بالسرقة، ويسقط القطع عنه وإن كان معروفا بالسرقة قطع.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 726
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.