Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

كيفية الصلب

In 1 comparative book4 schools

كيف يكون صلب قطاع الطريق؟

Each school’s answer

Hanafi

صلب قطاع الطريق يصلب حيا ويبج بطنه برمح حتى يموت، وفي رواية يقتل ثم يصلب، ولا يصلب أكثر من ثلاثة أيام

روايتان
Maliki

صلب قطاع الطريق يصلب حيا ثم يقتل، وكيفيته كمذهب أبي حنيفة، لمن رأى الإمام الجمع بين صلبه وقتله

حيا ثم يقتل
Shafi'i

صلب قطاع الطريق يصلب بعد القتل، وقيل يصلب حيا ويمنع الطعام والشراب حتى يموت، وقال أبو إسحاق: الأول أصح

بعد القتل
Hanbali

صلب قطاع الطريق الصلب بعد القتل

بعد القتل

The texts

واختلفوا في حد قطاع الطريق واختلفوا في حد قطاع الطريق. فقال أحمد والشافعي وأبو حنيفة: هو على الترتيب. وقال مالك ليس هو على الترتيب بل على صفة قطاع الطريق، وللإمام اجتهاده فيما يراه من القتل أو الصلب أو قطع اليد والرجل من خلاف أو النفي أو الحبس. ثم اختلف القائلون بأن حدود قطاع الطريق على الترتيب في كيفيته. فقال أبو حنيفة: إن أخذوا المال وقتلوا، فالإمام بالخيار إن شاء قطع أيديهم وأرجلهم من خلاف وقتلهم وصلبهم، وإن شاء صلبهم، وإن شاء قتلهم ولم يصلبهم. وكيفية الصلب عنده: أن يصلب الواحد منهم حيا ويبج بطنه برمح إلى أن يموت ولا يصلب أكثر من ثلاثة أيام. وقد رويت عنه رواية أخرى في صفة الصلب أنه يقتل ثم يصلب مقتولا. فإن قتلوا ولم يأخذوا المال قتلهم الإمام حدا، وإن عفا الأولياء عنهم لم يلتفت إلى قولهم.

«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 731

From the schools’ own books

Hanafi

روايتان

Its place in«الجوهرة النيرة» vol. 2 p. 173

قَوْلُهُ: (وَيُصْلَبُونَ أَحْيَاءً ثُمَّ تُبْعَجُ بُطُونُهُمْ بِالرُّمْحِ إلَى أَنْ يَمُوتُوا) وَكَيْفِيَّةُ الصَّلْبِ أَنْ تُغْرَزَ خَشَبَةٌ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُرْبَطُ عَلَيْهَا خَشَبَةٌ أُخْرَى عَرْضًا فَيَضَعُ قَدَمَيْهِ عَلَيْهَا وَيُرْبَطُ مِنْ أَعْلَاهَا خَشَبَةٌ أُخْرَى وَيُرْبَطُ عَلَيْهَا يَدَيْهِ ثُمَّ يُطْعَنُ بِالرُّمْحِ فِي ثَدْيِهِ الْأَيْسَرِ وَيُخَضْخَضُ بَطْنُهُ بِالرُّمْحِ إلَى أَنْ يَمُوتَ.

Maliki

حيا ثم يقتل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

بعد القتل

Its place in«روضة الطالبين وعمدة المفتين» vol. 10 p. 157

وَإِنْ قَتَلَ وَأَخَذَ دُونَ نِصَابٍ، لَمْ يُقْطَعْ بَلْ يُقْتَلُ وَيُصْلَبُ، وَفِي كَيْفِيَّةِ الْقَتْلِ وَالصَّلْبِ إِذَا اجْتَمَعَا قَوْلَانِ، أَظْهَرُهُمَا: يُقْتَلُ ثُمَّ يُصْلَبُ، وَعَلَى هَذَا كَمْ يُتْرَكُ مَصْلُوبًا؟ وَجْهَانِ، أَصَحُّهُمَا وَهُوَ نَصُّهُ: ثَلَاثًا،

Hanbali

بعد القتل

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.