Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

إجارة المستأجر بأكثر من الأجرة

In 1 comparative book4 schools

هل يجوز للمستأجر أن يؤجر العين المستأجرة بأكثر مما استأجرها به؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

إجارة المستأجر العين المستأجرة بأكثر مما استأجرها به لا تجوز إلا إذا أحدث فيها شيئا، فإن لم يحدث فيها شيئا وأجّر بزيادة تصدق بالفضل

لا تجوز إلا بإحداث
Maliki

إجارة المستأجر العين المستأجرة بأكثر مما استأجرها به تجوز، سواء أصلح في العين شيئا أو بنى فيها أو لم يفعل

تجوز
Shafi'i

إجارة المستأجر العين المستأجرة بأكثر مما استأجرها به تجوز، سواء أصلح في العين شيئا أو بنى فيها أو لم يفعل

تجوز
Hanbali

إجارة المستأجر العين المستأجرة بأكثر مما استأجرها به فيها أربع روايات: كالحنفية، أو كالمالكية والشافعية، أو لا تجوز بزيادة بحال، أو تجوز بإذن المؤجر فقط

أربع روايات

The texts

واختلفوا هل يجوز للمستأجر أن يؤجر العين المستأجرة بأكثر مما استأجرها به؟ واختلفوا هل يجوز للمستأجر أن يؤجر العين المستأجرة بأكثر مما استأجرها به؟ فقال أبو حنيفة: لا يجوز إلا أن يكون قد أحدث فيها شيئا فإن لم يكن أحدث فيها شيئا لم يكن له أن يكري بزيادة، فإن أكرى تصدق بالفضل. وقال مالك والشافعي: يجوز سواء أصلح في العين شيئا أو بنى فيها بناء أو لم يفعل. وعن أحمد أربع روايات، إحداهن: كمذهب أبي حنيفة، والثانية: كمذهب مالك والشافعي. والثالثة: لا تجوز إجارتها بزيادة بحال، والرابعة: يجوز ذلك بإذن المؤجر، ولا يجوز بغير إذنه.

«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 479

From the schools’ own books

Hanafi

لا تجوز إلا بإحداث

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

تجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

تجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

أربع روايات

Its place in«الروض المربع» p. 412

(وتجوز إجارة العين) المؤجرة بعد قبضها إذا أجرها المستأجر (لمن يقوم مقامه) في الانتفاع أو دونه؛ لأن المنفعة لما كانت مملوكة له جاز له أن يستوفيها بنفسه ونائبه، (لا بأكثر منه ضررا) لأنه لا يملك أن يستوفيه فبنائبه أولى، وليس للمستعير أن يؤجر إلا بإذن مالك والأجرة له.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.