Hanafi
The sources give no view for it here.
بقية الشجر والأصول المثمرة
ما حكم بقية الشجر والأصول التي لها ثمرة والرطاب عند الأئمة؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
بقية الشجر والأصول التي لها ثمرة والرطاب أجازها مالك
جائزةShafi'i
بقية الشجر والأصول التي لها ثمرة والرطاب للشافعي فيها قولان
قولانHanbali
بقية الشجر والأصول التي لها ثمرة والرطاب أجازها أحمد
جائزةThe texts
ثم اختلفوا في بقية الشجر والأصول التي لها ثمرة والرطاب. فأجازها مالك وأحمد وللشافعي فيها قولان ثم اختلفوا في بقية الشجر والأصول التي لها ثمرة والرطاب. فأجازها مالك وأحمد وللشافعي فيها قولان.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 485
From the schools’ own books
Maliki
جائزةIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
قولانIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
جائزةIts place in«كشاف القناع» vol. 8 p. 74
(ويصح بيع هذه الأصول التي تتكرَّرُ ثمرتها) كأصول القثاء والخيار والباذنجان (من غير شرط القطع) كبيع الشجر (صغارًا كانت الأصول أو كبارًا، مثمرة) كانت (أو غير مثمرة) بدا صلاح ثمرها أو لم يبدُ كالشجر؛ لأن العقد على الأصول،
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.