Hanafi
المنعIts place in the school’s books is not linked yet.
هل تصح المزارعة بأن يدفع الرجل أرضه البيضاء إلى آخر يزرعها ببعض ما تخرج، على أن يكون البذر من صاحب الأرض ولا يرتجع بذره؟
المزارعة على أن يكون البذر من صاحب الأرض ولا يرتجع بذره ممنوعة لا تصح
المنعالمزارعة على أن يكون البذر من صاحب الأرض ولا يرتجع بذره ممنوعة لا تصح
المنعالمزارعة على أن يكون البذر من صاحب الأرض ولا يرتجع بذره ممنوعة لا تصح
المنعالمزارعة على أن يكون البذر من صاحب الأرض ولا يرتجع بذره جائزة تصح، ذكر النص أن أحمد انفرد بإجازتها من الأئمة الأربعة.
الجوازواختلفوا في المزارعة وهي أن يدفع الرجل أرضه البيضاء إلى آخر يزرعها ببعض ما تخرج الأرض، شرط أن يكون البذر من صاحب الأرض ولا يرتجع بذره فمنعها على هذه الصفة أبو حنيفة ومالك والشافعي وأجازها أحمد وحده منهم. وهو مذهب أبي يوسف ومحمد، إلا أن أبا يوسف روي عنه: أنه إن اشترط على أن يكون البذر يرتجعه وسطا من بذره ويقسم الباقي، جاز. وسواء كان البذر للعامل أو لهما واختلفوا في المزارعة وهي أن يدفع الرجل أرضه البيضاء إلى آخر يزرعها ببعض ما تخرج الأرض، شرط أن يكون البذر من صاحب الأرض ولا يرتجع بذره فمنعها على هذه الصفة أبو حنيفة ومالك والشافعي وأجازها أحمد وحده منهم. وهو مذهب أبي يوسف ومحمد، إلا أن أبا يوسف روي عنه: أنه إن اشترط على أن يكون البذر يرتجعه وسطا من بذره ويقسم الباقي، جاز. وسواء كان البذر للعام
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 486
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in«فتح العزيز بشرح الوجيز» vol. 12 p. 109
والصحيح وهو ظاهر نص الشافعي رضى الله عنه انهما عقدان مختلفان فالمخابرة هي المعاملة على الارض ببعض مايخرج منها والبذر من العامل والمزارعة هي هذه المعاملة والبذر من مالك الارض وقد يقال المخابرة اكثراء الارض ببعض مايخرج منها والمزارعة اكتراء العامل ليزرع الارض ببعض مايخرج منها وهذا المعنى لا يختلف
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.