Hanafi
لا يتمIts place in the school’s books is not linked yet.
الوقف على قوم بلا جهة أخيرة
هل يصح الوقف على قوم معينين إذا لم يجعل آخره للفقراء؟
Each school’s answer
Hanafi
الوقف على قوم دون جعل آخره للفقراء لا يتم حتى يكون آخره على جهة لا تنقطع
لا يتمMaliki
الوقف على قوم دون جعل آخره للفقراء يصح، ويرجع بعد انقراضهم للفقراء والمساكين
صحيحShafi'i
الوقف على قوم دون جعل آخره للفقراء فيه قولان: الصحة كالمالكية والحنابلة، والبطلان، أحد القولين كمذهب مالك وأحمد، والآخر أنه باطل
قولانHanbali
الوقف على قوم دون جعل آخره للفقراء يصح، ويرجع بعد انقراضهم للفقراء والمساكين
صحيحThe texts
واختلفوا فيما إذا وقف على قوم ولم يجعل آخره للفقراء واختلفوا فيما إذا وقف على قوم ولم يجعل آخره للفقراء. فقال مالك وأحمد: يصح الوقف، وإذا انقرض القوم الموقوف عليهم يرجع للفقراء والمساكين. وعن الشافعي قولان، أحدهما: كمذهب مالك وأحمد. والقول الآخر: أنه باطل. وقال أبو حنيفة: لا يتم الوقف حتى يكون آخره على جهة لا تنقطع.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 496
From the schools’ own books
Maliki
صحيحIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
قولانIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
صحيحIts place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.