Hanafi
The sources give no view for it here.
الوقف المطلق دون تعيين وجه
هل يصح وقف موضع وقفًا مطلقًا دون تعيين وجه له؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
وقف موضع وقفًا مطلقًا دون تعيين وجه يصح ويُصرف إلى البر والخير
يصحShafi'i
وقف موضع وقفًا مطلقًا دون تعيين وجه باطل في الأظهر من قوليه
باطلHanbali
وقف موضع وقفًا مطلقًا دون تعيين وجه يصح ويُصرف إلى البر والخير
يصحThe texts
واختلفوا فيما إذا وقف موضعا وقفا مطلقا ولم يعين له وجها واختلفوا فيما إذا وقف موضعا وقفا مطلقا ولم يعين له وجها. فقال مالك وأحمد: يصح ويصرف إلى البر والخير. وقال الشافعي: هو باطل في الأظهر من قوليه. باب الهبة
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 496
From the schools’ own books
Maliki
يصحIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
باطلIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
يصحIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.