الحنفية
لا يتملم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الوقف على قوم بلا جهة أخيرة
هل يصح الوقف على قوم معينين إذا لم يجعل آخره للفقراء؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
الوقف على قوم دون جعل آخره للفقراء لا يتم حتى يكون آخره على جهة لا تنقطع
لا يتمالمالكية
الوقف على قوم دون جعل آخره للفقراء يصح، ويرجع بعد انقراضهم للفقراء والمساكين
صحيحالشافعية
الوقف على قوم دون جعل آخره للفقراء فيه قولان: الصحة كالمالكية والحنابلة، والبطلان، أحد القولين كمذهب مالك وأحمد، والآخر أنه باطل
قولانالحنابلة
الوقف على قوم دون جعل آخره للفقراء يصح، ويرجع بعد انقراضهم للفقراء والمساكين
صحيحنص المسألة
واختلفوا فيما إذا وقف على قوم ولم يجعل آخره للفقراء واختلفوا فيما إذا وقف على قوم ولم يجعل آخره للفقراء. فقال مالك وأحمد: يصح الوقف، وإذا انقرض القوم الموقوف عليهم يرجع للفقراء والمساكين. وعن الشافعي قولان، أحدهما: كمذهب مالك وأحمد. والقول الآخر: أنه باطل. وقال أبو حنيفة: لا يتم الوقف حتى يكون آخره على جهة لا تنقطع.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٤٩٦
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
صحيحلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
قولانلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
صحيحلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.