الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الوقف المطلق دون تعيين وجه
هل يصح وقف موضع وقفًا مطلقًا دون تعيين وجه له؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
وقف موضع وقفًا مطلقًا دون تعيين وجه يصح ويُصرف إلى البر والخير
يصحالشافعية
وقف موضع وقفًا مطلقًا دون تعيين وجه باطل في الأظهر من قوليه
باطلالحنابلة
وقف موضع وقفًا مطلقًا دون تعيين وجه يصح ويُصرف إلى البر والخير
يصحنص المسألة
واختلفوا فيما إذا وقف موضعا وقفا مطلقا ولم يعين له وجها واختلفوا فيما إذا وقف موضعا وقفا مطلقا ولم يعين له وجها. فقال مالك وأحمد: يصح ويصرف إلى البر والخير. وقال الشافعي: هو باطل في الأظهر من قوليه. باب الهبة
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٤٩٦
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
يصحلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
باطللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
يصحلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.