Hanafi
جائزIts place in the school’s books is not linked yet.
النداء على الميت
ما حكم النداء على الميت، وهو الإعلام بموته؟
Each school’s answer
Hanafi
النداء على الميت لا بأس به
جائزMaliki
النداء على الميت مندوب، ليتصل العلم إلى جماعة حاضرة من المسلمين
مندوبShafi'i
النداء على الميت مكروه
مكروهHanbali
النداء على الميت مكروه
مكروهThe texts
واختلفوا في النداء على الميت، وهو الإعلام بموته واختلفوا في النداء على الميت، وهو الإعلام بموته. فقال أبو حنيفة: لا بأس به. وقال مالك: هو مندوب إليه ليتصل العلم إلى جماعة حاضرة من المسلمين. وقال الشافعي وأحمد: يكره.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 174
From the schools’ own books
Maliki
مندوبIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
مكروهIts place in«المجموع شرح المهذب» vol. 5 p. 215
* أَمَّا حُكْمُ الْمَسْأَلَةِ فَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالْبَغَوِيُّ وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا يُكْرَهُ نَعِيُّ الْمَيِّتِ وَالنِّدَاءُ عَلَيْهِ لِلصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا وَذَكَرَ الصَّيْدَلَانِيُّ وَجْهًا أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ وَقَالَ صَاحِبُ الْحَاوِي اخْتَلَفَ اصحابنا هل يستحب الا يذان بِالْمَيِّتِ وَإِشَاعَةُ مَوْتِهِ فِي النَّاسِ بِالنِّدَاءِ عَلَيْهِ والا علام فَاسْتَحَبَّهُ بَعْضَهُمْ لِكَثْرَةِ الْمُصَلِّينَ وَالدَّاعِينَ لَهُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ لِلْغَرِيبِ إذَا لَمْ يُؤْذَنْ بِهِ لَا يَعْلَمُهُ النَّاسُ وَقَالَ
Hanbali
مكروهIts place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.