جناية العبد عمدًا

Hanafi

العبد الذي جنى جناية عمدًا وليه مخيّر بين القصاص والعفو على مال، وليس له العفو على رقبة العبد واسترقاقه، ولا يملكه بالجناية

لا يملكه

Maliki

العبد الذي جنى جناية عمدًا يملكه ولي المجني عليه، فيقتله أو يسترقه أو يعتقه، بشرط ثبوت الجناية بالبينة لا بالاعتراف، فإن ثبتت بالاعتراف فليس له استرقاقه

يملكه بشرط

Shafi'i

العبد الذي جنى جناية عمدًا وليه مخيّر بين القصاص والعفو على مال، وليس له العفو على رقبة العبد واسترقاقه، ولا يملكه بالجناية

لا يملكه

Hanbali

العبد الذي جنى جناية عمدًا روايتان: الأظهر أنه مخيّر بين القصاص والعفو على مال، والأخرى أنه يملكه، على الأظهر لا يملكه ولا يسترقه؛ وعلى الأخرى يقتله أو يسترقه أو يعتقه

روايتان