Hanafi
لا تُقطع، تجب الديةIts place in the school’s books is not linked yet.
هل تُقطع أيدي جماعة اشتركوا في قطع يد واحدة؟
الجماعة القاطعون ليد واحدة لا تُقطع أيديهم، وتؤخذ منهم دية اليد، تؤخذ الدية من القاطعين بالسواء
لا تُقطع، تجب الديةالجماعة القاطعون ليد واحدة تُقطع أيديهم باليد
تُقطعالجماعة القاطعون ليد واحدة تُقطع أيديهم باليد
تُقطعالجماعة القاطعون ليد واحدة تُقطع أيديهم باليد
تُقطعواختلفوا هل تقطع الأيدي باليد واختلفوا هل تقطع الأيدي باليد. فقال مالك والشافعي وأحمد: تقطع الأيدي باليد. وقال أبو حنيفة: لا تقطع وتؤخذ دية اليد من القاطعين بالسواء.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 666
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in«مغني المحتاج» vol. 5 p. 254
(وَ) تُقْطَعُ الْأَيْدِي الْكَثِيرَةُ بِالْيَدِ الْوَاحِدَةِ كَمَا (لَوْ) اشْتَرَكَ جَمْعٌ فِي قَطْعٍ: كَأَنْ (وَضَعُوا سَيْفًا) مَثَلًا (عَلَى يَدِهِ) أَيْ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ (وَتَحَامَلُوا عَلَيْهِ دَفْعَةً) أَيْ الْيَدِ بِتَأْوِيلِ الْعُضْوِ،
Its place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.