Hanafi
يؤخر مع استثناءIts place in the school’s books is not linked yet.
تأخير القصاص لصغر الأولياء أو غيبتهم
هل يؤخر القصاص إذا كان أولياء الدم صغارا أو غائبين؟
Each school’s answer
Hanafi
استيفاء القصاص إذا كان أولياء الدم صغارا أو غائبين يؤخر، إلا في الصغار إن كان لهم أب فيستوفيه، الغائب يؤخر القصاص لأجله حتى يقدم؛ وأما الصغار فإن كان لهم أب استوفى القصاص ولم يؤخر.
يؤخر مع استثناءMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
واتفقوا على أنه إذا كان الأولياء صغارا أو غيبا فإنه يؤخر القصاص. إلا أبا حنيفة فإنه قال في الصغار: إن كان لهم أب استوفى القصاص ولم يؤخر فإن كان فيهم صغارا أو غيب أو مجنون. فقالوا كلهم: أن الغائب يؤخر القصاص لأجله حتى يقدم واتفقوا على أنه إذا كان الأولياء صغارا أو غيبا فإنه يؤخر القصاص. إلا أبا حنيفة فإنه قال في الصغار: إن كان لهم أب استوفى القصاص ولم يؤخر فإن كان فيهم صغارا أو غيب أو مجنون. فقالوا كلهم: أن الغائب يؤخر القصاص لأجله حتى يقدم.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 671
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.