هل يثبت النكاح بشهادة عبدين؟
النكاح بشهادة عبدين يصح
يصحالنكاح بشهادة عبدين يصح، لأن النكاح عنده لا يفتقر إلى الإشهاد
يصحالنكاح بشهادة عبدين لا يصح
لا يصحالنكاح بشهادة عبدين لا يصح
لا يصحواختلفوا هل يثبت النكاح بشهادة عبدين؟ واختلفوا هل يثبت النكاح بشهادة عبدين؟ فقال أحمد والشافعي: لا يصح. وقال أبو حنيفة: يصح. ومالك على أصله أن النكاح لا يفتقر إلى الإشهاد فيصح عنده.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 574
Its place in«المبسوط» vol. 5 p. 32
فَأَمَّا بِشَهَادَةِ الْعَبْدَيْنِ وَالصَّبِيَّيْنِ لَا يَنْعَقِدُ النِّكَاحُ؛ لِأَنَّهُمَا لَا يَقْبَلَانِ هَذَا الْعَقْدَ بِأَنْفُسِهِمَا؛ وَلِأَنَّهُمَا لَا يَصْلُحَانِ لِلْوِلَايَةِ فِي هَذَا الْعَقْدِ، وَهَذَا لِأَنَّ النِّكَاحَ يُعْقَدُ فِي مَحَافِلِ الرِّجَالِ، وَالصِّبْيَانُ وَالْعَبِيدُ لَا يُدْعَوْنَ إلَى مَحَافِلِ الرِّجَالِ عَادَةً فَلِهَذَا جُعِلَ حُضُورُهُمَا كَلَا حُضُورِهِمَا
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in«الإقناع» vol. 3 p. 178
الرابع الشهادة: احتياطا للنسب خوف الإنكار فلا ينعقد النكاح إلا بشاهدين مسلمين عدلين ذكرين بالغين عاقلين سامعين ناطقين ولو كانا عبدين أو ضريرين إذا تيقنا الصوت تيقنا لا شك فيه: أو عدوى الزوجين أو أحدهما أو الولي:
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.