Hanafi
مكروه ويصحIts place in the school’s books is not linked yet.
الخلع بأكثر من المسمى
هل يُكره الخلع بأكثر من المسمى؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
الخلع بأكثر من المسمى يُكره إن كان النشوز منها، ويصح، وإن كان النشوز منه كُره أخذ أي عوض عن الخلع، ويصح مع الكراهة في الحالين.
مكروه ويصحMaliki
الخلع بأكثر من المسمى لا يُكره
لا يكرهShafi'i
الخلع بأكثر من المسمى لا يُكره
لا يكرهHanbali
الخلع بأكثر من المسمى يُكره ويصح، سواء كان النشوز منها أو منه، ويصح عنده مع الكراهة.
مكروه ويصحThe texts
واختلفوا هل يكره الخلع بأكثر من المسمى؟ واختلفوا هل يكره الخلع بأكثر من المسمى؟ فقال مالك والشافعي: لا يكره ذلك. وقال أبو حنيفة: إن كان النشوز من قبلها فيكره للزوج أن يأخذ أكثر من المسمى، وإن كان النشوز من قبله فيكره أخذ شيء ما عوضا عن الخلع. ويصح مع الكراهة في كل الحالين. وعن أحمد: يكره الخلع على أكثر من المسمى سواء أكان النشوز من قبلها أو من قبله إلا أنه على الكراهة يصح عنده.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 609
From the schools’ own books
Maliki
لا يكرهIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا يكرهIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
مكروه ويصحIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.