Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

نصاب شهادة الرضاع

In 1 comparative book4 schools

هل تُقبل شهادة النساء وحدهن في الرضاع، وما أقل ما يُجزئ منها؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

شهادة النساء المنفردات في الرضاع لا تُقبل، ويشترط رجلان أو رجل وامرأتان

لا تُقبل منفردات
Maliki

شهادة النساء المنفردات في الرضاع تُقبل، ولا يُجزئ أقل من امرأتين، وروي عنه قبول الواحد إذا فشا الأمر في الجيران قبل الخطبة

تُقبل بامرأتين
Shafi'i

شهادة النساء المنفردات في الرضاع تُقبل، ولا يُجزئ أقل من أربع نسوة

تُقبل بأربع
Hanbali

شهادة النساء المنفردات في الرضاع تُقبل منفردات، وفي رواية تُجزئ امرأة واحدة، وفي الأخرى لا تُقبل أقل من امرأتين

روايتان

The texts

واختلفوا في الرضاع واختلفوا في الرضاع. فقال أبو حنيفة: لا يقبل فيه إلا شهادة رجلين، أو رجل وامرأتين، ولا تقبل فيه شهادة النساء بانفرادهن. وقال مالك والشافعي: تقبل شهادة النساء منفردات إلا أن مالكا يقول: لا تجزى فيه أقل من شهادة امرأتين وروي عن وهب عنه أنه يقبل فيه شهادة الواحد إذا فشى ذلك في الجيران قبل الخطبة. والشافعي يقول: لا يجزى فيه أقل من أربع. وقال أحمد: يقبل شهادة النساء منفردات فيه، ويجزي منهن امرأة واحدة في إحدى الروايتين عنه. والأخرى لا يقبل أي من امرأتين.

«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 859

From the schools’ own books

Hanafi

لا تُقبل منفردات

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

تُقبل بامرأتين

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

تُقبل بأربع

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

روايتان

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.