Hanafi
تُقبلIts place in the school’s books is not linked yet.
هل تُقبل شهادة من شرب النبيذ تناولًا؟
شهادة من شرب النبيذ تناولًا تُقبل
تُقبلشهادة من شرب النبيذ تناولًا لا تُقبل
لا تُقبلشهادة من شرب النبيذ تناولًا تُقبل
تُقبلشهادة من شرب النبيذ تناولًا روايتان: القبول وعدمه
روايتانواختلفوا في شهادة من شرب النبيذ تناولا واختلفوا في شهادة من شرب النبيذ تناولا. فقال أبو حنيفة والشافعي: : تقبل شهادتهم. وقال مالك: لا تقبل. وعن أحمد روايتان كالمذهبين.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 867
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in«المغني» vol. 10 p. 148
[فَصْل شَهَادَة مَنْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ الْفُرُوعِ مُخْتَلِفًا فِيهِ مُعْتَقِدًا إبَاحَتَهُ] (٨٣٧٢) فَصْلٌ: وَمَنْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ الْفُرُوعِ مُخْتَلِفًا فِيهِ مُعْتَقِدًا إبَاحَتَهُ، لَمْ تُرَدَّ شَهَادَتُهُ، كَالْمُتَزَوِّجِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ، أَوْ بِغَيْرِ شُهُودٍ، وَآكِلِ مَتْرُوكِ التَّسْمِيَةِ، وَشَارِبِ يَسِيرِ النَّبِيذِ. نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ، فِي شَارِبِ النَّبِيذِ، يُحَدُّ، وَلَا تُرَدُّ شَهَادَتُهُ. وَبِهَذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.