Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

شهادة شارب النبيذ

In 1 comparative book4 schools

هل تُقبل شهادة من شرب النبيذ تناولًا؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

شهادة من شرب النبيذ تناولًا تُقبل

تُقبل
Maliki

شهادة من شرب النبيذ تناولًا لا تُقبل

لا تُقبل
Shafi'i

شهادة من شرب النبيذ تناولًا تُقبل

تُقبل
Hanbali

شهادة من شرب النبيذ تناولًا روايتان: القبول وعدمه

روايتان

The texts

واختلفوا في شهادة من شرب النبيذ تناولا واختلفوا في شهادة من شرب النبيذ تناولا. فقال أبو حنيفة والشافعي: : تقبل شهادتهم. وقال مالك: لا تقبل. وعن أحمد روايتان كالمذهبين.

«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 867

From the schools’ own books

Hanafi

تُقبل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

لا تُقبل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

تُقبل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

روايتان

Its place in«المغني» vol. 10 p. 148

[فَصْل شَهَادَة مَنْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ الْفُرُوعِ مُخْتَلِفًا فِيهِ مُعْتَقِدًا إبَاحَتَهُ] (٨٣٧٢) فَصْلٌ: وَمَنْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ الْفُرُوعِ مُخْتَلِفًا فِيهِ مُعْتَقِدًا إبَاحَتَهُ، لَمْ تُرَدَّ شَهَادَتُهُ، كَالْمُتَزَوِّجِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ، أَوْ بِغَيْرِ شُهُودٍ، وَآكِلِ مَتْرُوكِ التَّسْمِيَةِ، وَشَارِبِ يَسِيرِ النَّبِيذِ. نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ، فِي شَارِبِ النَّبِيذِ، يُحَدُّ، وَلَا تُرَدُّ شَهَادَتُهُ. وَبِهَذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.