Hanafi
The sources give no view for it here.
تقدير الإيتاء في الكتابة
هل الواجب في الإيتاء في الكتابة مقدر بقدر معين؟
Each school’s answer
Hanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
الواجب في الإيتاء في الكتابة واجب من غير تقدير، واختلف أصحابه في تقديره، قيل: ما اختاره مولاه، وقيل: يقدره الحاكم باجتهاده كالمتعة
غير مقدرHanbali
الواجب في الإيتاء في الكتابة مقدر بربع الكتابة، بأن يحط السيد عن عبده ربع الكتابة أو يعطيه ربع ما قبضه
مقدر بالربعThe texts
واختلفوا في الإيتاء في الكتابة واختلفوا في الإيتاء في الكتابة. فقال أحمد والشافعي: هو واجب لقوله تعالى {وءاتوهم من مال الله الذي ءاتكم} . وقال مالك وأبو حنيفة: هو مستحب. واختلف موجباه هل هو مقدر؟ فأوجبه الشافعي من غير تقدير. واختلف أصحابه في تقديره. فقال بعضهم: ما اختاره مولاه. وقال بعضهم: يقدره الحاكم باجتهاده كالمتعة. وقال أحمد: هو مقدر، وهو بأن يحط السيد عن عبده بأداء ربع الكتابة أو يعطيه مما قبضه ربعه.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 882
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
غير مقدرIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
مقدر بالربعIts place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.