Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

استيلاد جارية الابن

In 1 comparative book4 schools

هل تصير جارية الابن أم ولد إذا استولدها أبوه؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

جارية الابن إذا استولدها أبوه تصير أم ولد

تصير أم ولد
Maliki

جارية الابن إذا استولدها أبوه تصير أم ولد

تصير أم ولد
Shafi'i

جارية الابن إذا استولدها أبوه فيها قولان: أحدهما أنها لا تصير أم ولد، ولم يذكر النص القول الآخر

قولان
Hanbali

جارية الابن إذا استولدها أبوه تصير أم ولد

تصير أم ولد

The texts

واختلفوا فيما إذا استولد جارية ابنه واختلفوا فيما إذا استولد جارية ابنه. فقال أبو حنيفة ومالك وأحمد: تصير أم ولد. وعن الشافعي قولان: أحدهما: أنها لا تصير أم ولد.

«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 885

From the schools’ own books

Hanafi

تصير أم ولد

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

تصير أم ولد

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

قولان

Its place in«روضة الطالبين وعمدة المفتين» vol. 7 p. 209

الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ: اسْتَوْلَدَ الْأَبُ جَارِيَةً مُشْتَرِكَةً بَيْنَ ابْنِهِ وَأَجْنَبِيٍّ، فَثُبُوتُ الِاسْتِيلَادِ فِي نَصِيبِ الِابْنِ عَلَى الْأَقْوَالِ السَّابِقَةِ،

Hanbali

تصير أم ولد

Its place in«المغني» vol. 10 p. 471

وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: يَلْزَمُهُ مَهْرُهَا؛ لِأَنَّهُ وَطِئَ جَارِيَةَ غَيْرِهِ وَطْئًا مُحَرَّمًا، فَلَزِمَهُ مَهْرُهَا، كَالْأَجْنَبِيِّ، وَتَلْزَمُهُ قِيمَتُهُمَا، عَلَى الْقَوْلِ بِكَوْنِهَا أُمَّ وَلَدٍ، كَمَا يَلْزَمُ أَحَدَ الشَّرِيكَيْنِ، قِيمَةُ نَصِيبِ شَرِيكِهِ، إذَا اسْتَوْلَدَ الْجَارِيَةَ الْمُشْتَرَكَةَ. وَلَنَا، قَوْلُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ» . وَلِأَنَّهُ لَا تَلْزَمُهُ قِيمَةُ وَلَدِهَا، فَلَمْ يَلْزَمْهُ مَهْرُهَا، وَلَا قِيمَتُهَا كَمَمْلُوكَتِهِ، وَلِأَنَّهُ وَطْءٌ صَارَتْ بِهِ الْمَوْطُوءَةُ أُمَّ وَلَدٍ، لَأَمْرٍ لَا يَخْتَصُّ بِبَعْضِهَا، فَأَشْبَهَ اسْتِيلَادَ مَمْلُوكَتِهِ.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.