Hanafi
لا يجبرIts place in the school’s books is not linked yet.
انهدام السفل لصاحب العلو
هل يجبر صاحب السفل على بناء السفل المنهدم لحق صاحب العلو؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
إجبار صاحب السفل على بناء السفل المنهدم لحق صاحب العلو لا يجبر الممتنع، ويقال للآخر: ابن وامنعه من الانتفاع حتى يعطيك قيمة البناء
لا يجبرMaliki
إجبار صاحب السفل على بناء السفل المنهدم لحق صاحب العلو يلزم صاحب السفل بإصلاحه وبنائه، ولصاحب العلو حق الجلوس عليه
يلزمShafi'i
إجبار صاحب السفل على بناء السفل المنهدم لحق صاحب العلو قولان: القديم يجبر، والجديد لا يجبر
قولانHanbali
إجبار صاحب السفل على بناء السفل المنهدم لحق صاحب العلو ثلاث روايات: يجبر منفردا، أو مشاركا، أو لا يجبر، في الثالثة إن أنفق منع صاحب العلو حتى يعطيه حصته من النفقة
ثلاث رواياتThe texts
واختلفوا فيما إذا كان السفل لواحد، والعلو لآخر فانهدم السفل، فهل يجبر صاحب السفل على بناء المهدم بحق صاحب العلو أم لا؟ هكذا اختلافهم فيما إذا كان بين رجلين جدار فسقط فطالب أحدهما الآخر ببنائه فامتنع، وكذلك إذا كان بينهما دولاب فانهدم أو قناة أو نهر فتعطل، أو بئر فنسفت واختلفوا فيما إذا كان السفل لواحد، والعلو لآخر فانهدم السفل، فهل يجبر صاحب السفل على بناء المهدم بحق صاحب العلو أم لا؟ هكذا اختلافهم فيما إذا كان بين رجلين جدار فسقط فطالب أحدهما الآخر ببنائه فامتنع، وكذلك إذا كان بينهما دولاب فانهدم أو قناة أو نهر فتعطل، أو بئر فنسفت. فقال أبو حنيفة: يجبر على البناء في النهر والدولاب والقناة والبئر، فأما في الجدار وصاحب العلو والسفل فلم يجبر الممتنع منها على الإنفاق، ويقال للآخر: إن شئت فابن و
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 416
From the schools’ own books
Maliki
يلزمIts place in«مواهب الجليل» vol. 5 p. 146
وَكَذَلِكَ إنْ كَانَ سَبَبُ الِانْهِدَامِ وَهَاءَ السُّفْلِ، وَصَاحِبُ الْعُلُوِّ حَاضِرٌ وَلَمْ يَتَكَلَّمْ وَلَمْ يَتَقَدَّمْ إلَيْهِ، أَوْ كَانَ غَائِبًا انْتَهَى.
Shafi'i
قولانIts place in«نهاية المحتاج» vol. 4 p. 408
فَأَمَّا إذَا أَجَّرَ إجَارَةً مُؤَقَّتَةً فَيَجْرِي فِي انْفِسَاخِهَا الْخِلَافُ فِي انْهِدَامِ الدَّارِ الْمُسْتَأْجَرَةِ هَلْ يُوجِبُ الْفَسْخَ وَمَنْ هَدَمَ السُّفْلَ مِنْ مَالِكٍ أَوْ غَيْرِهِ طُولِبَ بِقِيمَةِ حَقِّ الْبِنَاءِ عَلَى الْعُلُوِّ لِلْحَيْلُولَةِ سَوَاءٌ أَبَنَى الْأَعْلَى أَمْ لَا مَعَ غُرْمِ أَرْشِ النَّقْصِ إنْ كَانَ قَدْ بَنَى وَهُوَ مَا بَيْنَ قِيمَتِهِ قَائِمًا وَمَهْدُومًا،
Hanbali
ثلاث رواياتIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.