Hanafi
مكروهةIts place in«الجوهرة النيرة» p. 60
(قَوْلُهُ: وَيُكْرَهُ لِلنِّسَاءِ أَنْ يُصَلِّينَ وَحْدَهُنَّ جَمَاعَةً) يَعْنِي بِغَيْرِ رِجَالٍ، وَسَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الْفَرَائِضُ وَالنَّوَافِلُ وَالتَّرَاوِيحُ،
جماعة النساء في الفرائض
هل يُستحب للنساء إذا اجتمعن أن يصلين فرائضهن جماعة؟
Each school’s answer
Hanafi
صلاة النساء الفرائض جماعة مكروهة في الفريضة دون النافلة
مكروهةMaliki
صلاة النساء الفرائض جماعة مكروهة في الفريضة والنافلة، وروى ابن أيمن أنها مستحبة فيهما، وروى ابن أيمن عنه أنها لا تُكره فيهما بل تُستحب
روايتانShafi'i
صلاة النساء الفرائض جماعة مستحبة، وتقف إمامتهن في وسط الصف معهن
مستحبةHanbali
صلاة النساء الفرائض جماعة مستحبة في المشهور عنه، وتقف إمامتهن في وسط الصف معهن
مستحبةThe texts
واختلفوا هل يستحب للنساء إذا اجتمعوا أن يصلين فرائضهن جماعة؟ واختلفوا هل يستحب للنساء إذا اجتمعوا أن يصلين فرائضهن جماعة؟ فقال أبو حنيفة: يكره ذلك في الفريضة دون النافلة. وقال مالك: يكره فيهما جميعا. وروى ابن أيمن عن مالك أنه لا يكره لهن ذلك لا في الفريضة ولا في النافلة، بل يستحب فيهما. وقال الشافعي وأحمد في المشهور عنه: يستحب لهن ذلك وتكون إمامتهن قائمة معهن في الصف وسطا.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 123
From the schools’ own books
Maliki
روايتانIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
مستحبةIts place in«مغني المحتاج» p. 465
وَمَنْ صَلَّى مَعَ اثْنَيْنِ لَهُ ذَلِكَ لَكِنْ دَرَجَاتُ الْأَوَّلِ أَكْمَلُ (هِيَ) أَيْ الْجَمَاعَةُ (فِي الْفَرَائِضِ) أَيْ الْمَكْتُوبَاتِ (غَيْرَ الْجُمُعَةِ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ) وَلَوْ لِلنِّسَاءِ لِلْأَحَادِيثِ السَّالِفَةِ.
Hanbali
مستحبةIts place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.