Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الصلاة على النبي عند الذبح

In 1 comparative book2 schools

هل تُشرع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند الذبيحة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند الذبيحة مستحبة

مستحبة
Hanbali

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند الذبيحة لا تُشرع، وعند ابن شاقلا تُستحب، اختار ابن شاقلا أبو إسحاق من أصحاب أحمد الاستحباب

لا تُشرع

The texts

واختلفوا هل يشترط ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند الذبيحة؟ واختلفوا هل يشترط ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند الذبيحة؟ فقال الشافعي: يستحب الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - على الذبيحة. وهو اختيار ابن شاقلا أبي إسحاق من أصحاب أحمد. وقال الباقون: لا تشرع.

«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 790

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

مستحبة

Its place in«المجموع شرح المهذب» vol. 8 p. 407

(وَأَمَّا) الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الذَّبْحِ فَمُسْتَحَبَّةٌ عِنْدَنَا وَكَرِهَهَا الليث ابن سعد وابن المنذر *

Hanbali

لا تُشرع

Its place in«المغني» vol. 9 p. 366

وَلَا تُشْرَعُ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَ التَّسْمِيَةِ فِي ذَبْحٍ وَلَا صَيْدٍ. وَبِهِ قَالَ اللَّيْثُ. وَاخْتَارَ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ شَاقِلَا اسْتِحْبَابَ ذَلِكَ. وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ؛ لِقَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا» .

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.