Hanafi
The sources give no view for it here.
قضاء الاعتكاف المنذور عن الميت
هل يُقضى عن الميت اعتكافُ الشهر الذي نذره ثم مات قبل أن يقضيه؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
الميت الذي نذر اعتكاف شهر ومات قبل قضائه يجب أن يقضي عنه وليه
يقضيه الوليThe texts
وأجمعوا على أنه إذا نذر اعتكافه شهر ثم مات قبل أن يقضيه، فإنه لا يقضي عنه. إلا أحمد فإنه قال: يجب أن يقضي عنه وليه وأجمعوا على أنه إذا نذر اعتكافه شهر ثم مات قبل أن يقضيه، فإنه لا يقضي عنه. إلا أحمد فإنه قال: يجب أن يقضي عنه وليه.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 249
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
يقضيه الوليIts place in«الإنصاف» vol. 7 p. 506
وإنْ ماتَ وعليه صَوْمٌ أو حَجٌّ أو اعْتِكافٌ مَنْذُورٌ، فعَلَه عنه وَلِيُّه. إذا ماتَ وعليه صوْمٌ مَنْذُورٌ، فعَلَه عنه وَلِيُّه. على الصَّحيحِ مِنَ المذهبِ. نصَّ عليه، وعليه الأصحابُ. قالَه فى «الفُروعِ» وغيرِه. وهو مِنَ المُفْرَداتِ. واخْتارَ ابنُ عَقيلٍ، أنَّ صوْمَ النَّذْرِ عنِ المَيِّتِ كقَضاءِ رَمَضانَ على ما سبَق. وقدَّمه فى «الفُروعِ».
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.