Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

حكم العقيقة

In 1 comparative book3 schools

ما حكم العقيقة عن المولود؟

Each school’s answer

Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

العقيقة غير واجبة

غير واجبة
Shafi'i

العقيقة غير واجبة

غير واجبة
Hanbali

العقيقة واجبة في رواية، ومسنونة في رواية أخرى، المسنونة هي المشهورة عند أصحاب أحمد، واختار الوجوب عبد العزيز وأبو إسحاق البرمكي.

روايتان: واجبة أو مسنونة

The texts

ثم اختلفوا في وجوبها ثم اختلفوا في وجوبها. فقال مالك والشافعي: هي غير واجبة. وعن أحمد روايتان، إحداهما: واجبة، واختارها عبد العزيز في التنبيه، وأبو إسحاق البرمكي، والأخرى: مسنونة وهي المشهورة عند أصحابه. والعقيقة في اللغة: أن يحلق عن الغلام أو الجارية شعرهما الذي ولدا فيه، ويقال لذلك: عقيقة. وإنما سميت الشاة عقيقة لأنها تذبح في اليوم السابع وهو اليوم الذي يعق فيه شعر الغلام الذي ولد فيه وهو عليه أي يحلق. وقال الفقهاء: هي شرعا عبارة عن الذبح عن المولود.

«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 324

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

غير واجبة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

غير واجبة

Its place in«المجموع شرح المهذب» vol. 8 p. 426

باب العقيقة] العقيقة سنة وهو ما يذبح عن المولود لما روي بُرَيْدَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عن الحسن والحسين عليهما السلام ولا يجب ذلك لما روي عبد الرحمن بن أبي سعيد عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عن العقيقة فقال لا أحب العقوق ومن ولد له ولد فاحب أن ينسك له فليفعل فعلق على المحبة فدل على أنها لا تجب ولانه إراقة دم من غير جناية ولا نذر فلم يجب كالاضحية والسنة أن يذبح عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة لما روت أم كرز قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن العقيقة فقال للغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة ولانه إنما شرع للسرور بالمولود والسرور بالغلام أكثر فكان الذبح عنه أكثر وان ذبح عن كل واحد منهما شاة جاز لِمَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عق رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الحسن شاة جاز لما روى ابن عباس رضى الله عنه قال (عق رَسُولُ اللَّه

Hanbali

روايتان: واجبة أو مسنونة

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.