Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

المأخوذ في زكاة الغنم

In 1 comparative book4 schools

ما الذي يؤخذ في زكاة الغنم إذا كانت إناثًا كلها أو ذكورًا وإناثًا أو ذكورًا وحدها؟

Each school’s answer

Hanafi

المأخوذ في زكاة الغنم من الإناث أو الذكور أو المختلطة يجوز أخذ الذكور من كل منها

يجوز الذكر
Maliki

المأخوذ في زكاة الغنم من الإناث أو الذكور أو المختلطة لا يجزئ إلا الأنثى إن كانت إناثًا أو مختلطة، ويجزئ الذكر إن كانت كلها ذكورًا

الأنثى، والذكر إن انفرد
Shafi'i

المأخوذ في زكاة الغنم من الإناث أو الذكور أو المختلطة لا يجزئ إلا الأنثى إن كانت إناثًا أو مختلطة، ويجزئ الذكر إن كانت كلها ذكورًا

الأنثى، والذكر إن انفرد
Hanbali

المأخوذ في زكاة الغنم من الإناث أو الذكور أو المختلطة لا يجزئ إلا الأنثى إن كانت إناثًا أو مختلطة، ويجزئ الذكر إن كانت كلها ذكورًا

الأنثى، والذكر إن انفرد

The texts

واختلفوا فيما إذا كانت غنمه إناثا كلها، أو ذكورا وإناثا، أو ذكورا وحدها، ما الذي يؤخذ من كل منها واختلفوا فيما إذا كانت غنمه إناثا كلها، أو ذكورا وإناثا، أو ذكورا وحدها، ما الذي يؤخذ من كل منها. فقال أبو حنيفة: يجوز أخذ الذكور من كل منها. وقال مالك والشافعي وأحمد: إن كانت إناثا كلها، أو ذكورا وإناثا، لم يجز إلا الأنثى، وإن كانت كلها ذكورا أجزأ الذكر. والجذع من الضأن: هو الذي له ستة أشهر. والثني من الماعز: هو الذي له سنة. وبنت المخاض: سميت بنت مخاض لأن أمها قد لحقها المخاض وهو وجع الولادة. وابن اللبون: هو الذي له سنتان، ودخل في الثالثة. وبنت اللبون مثله. سميت بنت لبون لأن أمها يؤمئذ لبون أي ذات لبن. والحقة: التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة، وسميت حقة لأنها استحقت أن تركب ويحمل عليها. ويقال

«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 184

From the schools’ own books

Hanafi

يجوز الذكر

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

الأنثى، والذكر إن انفرد

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

الأنثى، والذكر إن انفرد

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

الأنثى، والذكر إن انفرد

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.