Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

التوكيل في الخصومة دون حضور الخصم

In 1 comparative book2 schools

هل يصح التوكيل في الخصومة عند الحاكم دون حضور الخصم؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

التوكيل في الخصومة دون حضور الخصم لا يصح إلا إذا تعلقت الخصومة بحاضر، كمن يدعي على جماعة فيحضر واحد ويغيب الباقون.

لا يصح إلا بحاضر
Maliki

التوكيل في الخصومة دون حضور الخصم يصح، ويسمع الحاكم البينة عليهما؛ لأن حضور من يُستوفى منه الحق ليس شرطًا.

يصح
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: يصح التوكيل من غير حضور الخصم ويسمع الحاكم البينة عليهما، وقال أبو حنيفة لا يجوز إلا أن تتعلق الخصومة بحاضر، بأن يدعي على جماعة فيحضر واحد ويغيب الباقون؛ فدليلنا على أن التوكيل في الخصومة يصح في مجلس الحكم وإن لم يحضر الخصم، أنه توكيل على استيفاء حق يصح التوكيل فيه، فلم يكن من شرطه حضور من يستوفي منه الحق، أصله إذا حضر واحد وغاب الباقون. ولأنه استنابة فيما يصح النيابة فيه، فلم يفتقر إلى حضور الغير فيه كالوكيل في البيع والشراء، ودليلنا أن تثبيت الوكالة يصح من غير حضور الخصم، أن كل من لم يكن رضاه شرطا في تثبيت الوكالة لم يكن حضوره شرطا، أصله غير الخصم، ولأن تثبيت الوكالة لا يتعلق به حق الخصم ولا عليه، فلم يفتقر إلى الحضور فيه لأنه لا تعلق له به.

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 607

From the schools’ own books

Hanafi

لا يصح إلا بحاضر

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

يصح

Its place in«مواهب الجليل» vol. 5 p. 184

وَيَجُوزُ التَّوْكِيلُ بِالْخُصُومَةِ فِي الْإِقْرَارِ وَالْإِنْكَارُ بِرِضَا الْخَصْمِ وَبِغَيْرِ رِضَاهُ فِي حُضُورِ الْمُسْتَحِقِّ وَفِي غَيْبَتِهِ انْتَهَى.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.