Hanafi
The sources give no view for it here.
استعمال الجلد المدبوغ
هل يجوز استعمال جلد الميتة بعد دبغه في اليابسات دون المائعات؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
استعمال جلد الميتة المدبوغ في اليابسات دون المائعات يخالف في جوازه، نُسب إليه الخلاف في هذا الحكم، ولم يبيّن النص قوله.
مخالفThe texts
(فصل) إذا ثبت أن الدباغ لا يزيل نجاسته وأنه يؤثر فيه، فيجوز استعماله في اليابسات دون المائعات، خلافا لأحمد بن حنبل. لقوله - صلى الله عليه وسلم -: (أيما إهاب دبغ فقد طهر) ، وقوله: (ما على أهل هذه الشاة لو أخذوا جلدها فدبغوه فانتفعوا به؟ فقالوا: إنها ميتة، فقال: إنما حرم أكلها) ، وقالت عائشة رضي الله عنها: (أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت) .
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 111
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
مخالفIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.