Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

وقت ملك العامل للربح

In 1 comparative book3 schools

متى يملك العامل حصته من الربح في المضاربة: بالظهور أم بالمفاصلة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

ملك العامل حصته من الربح في المضاربة يحصل بظهور الربح

بالظهور
Maliki

ملك العامل حصته من الربح في المضاربة لا ينفرد إلا بالمفاصلة، لو خسر بعد الربح جُبر رأس المال من الربح قبل المفاصلة، فلم يتقرر ملكه

بالمفاصلة
Shafi'i

ملك العامل حصته من الربح في المضاربة له قولان، أحدهما: يحصل بالظهور

قولان
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: لا ينفرد ملك العامل للربح إلا بالمفاصلة، وقال أبو حنيفة بالظهور، وهو أحد قولي الشافعي، ودليلنا أنه لو خسر بعد الربح لجبر رأس المال من الربح قبل المفاصلة، ولو كان ملكه متقررا على أن الربح لم يجبر به كما لو كان بعد المفاصلة، ولأنه لو كان رأس المال ألفين، فاشترى به عبدين، قيمه كل واحد ألفان، فأعتق العامل أحدهما، لم يعتق، لأنه لا يملك فيهما شيئا، والعلة فيه أن المقاسمة لم تحصل، فلم يلتفت إلى الربح في هذه الحالة.

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 645

From the schools’ own books

Hanafi

بالظهور

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

بالمفاصلة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

قولان

Its place in«فتح العزيز بشرح الوجيز» vol. 12 p. 90

فاما أن نقطع حق العامل عنها أو لانقطع إن قطعناه ضاع شقاء العامل مع بقاء تأثيره في الثمار وانه ضرر وان لم نقطعه لم ينتفع المالك بالفسخ بل يتضرر لحاجته إلى القيام ببقية الاعمال ويخالف القراض فان الربح ليس له وقت معلوم ولا تأثيره بالاعمال السابقة فلا يلزم من فسخه ما ذكرناه (الثانية) المساقاة لابد من تأقيتها كالاجارة وسائر العقود اللازمة وهذا لانها لو تأبدت لتصور من ليس بمالك بصور المالكين وفيه إضرار بالمالكين وأيضا فان المساقاة تفتقر إلى مدة يقع فيها التعهد وخروج الثمار ولحصول الثمار غاية معلومة يسهل ضبطها والقراض يخل به التأقيت لان الربح ليس له وقت معلوم فربما لا يحصل في المدة المقدرة (الثالثة) هل يملك العامل نصيبه من الثمار بالظهور فيه طريقان (إحداهما) انه على القولين في ربح مال القراض (وأظهرهما) القطع بانه يملك والفرق أن الربح وقاية لرأس المال عن الخسران فلا يملك الربح حتى يسلم رأس المال عن الخسران المحوج إلى الجبران والثمر ليست وقاية للاشجار * قال

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.