Hanafi
على المالكIts place in the school’s books is not linked yet.
على من تقع مطالبة رد العين المستأجرة ومؤنة ردها بعد انقضاء مدة الإجارة؟
رد العين المستأجرة بعد انقضاء المدة ومؤنته لا يلزمه ردها إلا بعد المطالبة، ومؤنة الرد على المالك
على المالكرد العين المستأجرة بعد انقضاء المدة ومؤنته يلزم المستأجر ردها ومؤنة الرد عليه، لأن العقد قصد به الإذن في الانتفاع مدة فإذا زالت وجب الرد، كالعارية
على المستأجرNot stated in the sources
Not stated in the sources
مسألة: إذا استأجر شيئا مدة معلومة فانقضت، كان عليه ردها إلى المؤاجر، ومؤنة الرد عليه، وقال أبو حنيفة لا يلزمه ردها إلا بعد في أ "ولأنه". كذا في أ، وفي ب "لعين مخصوصة". في أوب "يوافقونا به لو" وصححت في طرة ب "يوافقون على أنه". المطالبة ومؤنة الرد على المالك؛ فدليلنا أنه عقد قصد به الإذن في الانتفاع مدة، فإذا زالت المدة وجب على المنتفع الرد ومؤنته عليه، أصله العارية.] ١١٨٢ [مسألة: الصناع ضامنون ما قبضوه من الأمتعة للعمل، وقال أبو حنيفة يضمن المشترك ولا يضمن الخاص، ولا نفرق نحن بين الخاص والمشترك، وإنما نفرق بين من يتسلم المتاع وبين من لا يتسلمه، وللشافعي في المشترك قولان؛ فدليلنا إجماع الصحابة، لأن ذلك روي عن عمر وعلي وقال علي: لا يصلح الناس إلا ذلك، ولأن ذلك يتعلق به مصلحة الصناع وأرباب السلع
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 664
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.