Hanafi
عليه الغرمIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يجب الغرم على من وجد شاة في فلاة لا قرية بقربها فأكلها؟
من وجد شاة في فلاة لا قرية بقربها فأكلها يجوز له أكلها وعليه غرمها
عليه الغرممن وجد شاة في فلاة لا قرية بقربها فأكلها يجوز له أكلها ولا غرم عليه، لأنها في حكم المتلفة، ولأنه لم يكلف سوقها فلا يشترط عليه الضمان
لا غرممن وجد شاة في فلاة لا قرية بقربها فأكلها يجوز له أكلها وعليه غرمها
عليه الغرمNot stated in the sources
مسألة: إذا وجد شاة في فلاة أو بمفازة بحيث لا قرية يضمها إليها جاز له أكلها، ولا غرم عليه، وقال أبو حنيفة والشافعي عليه غرمها، وذكر الشيخ أبو بكر أنه رواية بعض المدنيين؛ فدليلنا على أنه لا غرم عليه قوله -صلى الله عليه وسلم- وسئل عن ضالة الغنم فقال: " هي لك أو لأخيك أو للذئب " ، وروي: " خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب " وهذا تنبيه يدل على أنها في حكم المتلفة، وذلك ينفي تعلق الضمان بها، ولأنه لما جاز له أخذها [و] لم يكلف سوقها لم يجز أن يشترط عليه الضمان، ولأن الضمان إنما يكون في ماله قيمة حال وجوده بعد التعريف، فلم يبق إلا سقوط الضمان.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 680
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in«الشرح الكبير» vol. 4 p. 122
(وَ) لَهُ أَكْلُ (شَاةٍ) وَجَدَهَا (بِفَيْفَاءَ) وَلَمْ يَتَيَسَّرْ حَمْلُهَا لَلْعُمْرَانِ وَلَا ضَمَانَ فَإِنْ حَمَلَهَا لَلْعُمْرَانِ وَلَوْ مَذْبُوحَةً فَرَبُّهَا أَحَقُّ بِهَا إنْ عَلِمَ وَعَلَيْهِ أُجْرَةُ حَمْلِهَا وَوَجَبَ تَعْرِيفُهَا إنْ حَمَلَهَا حَيَّةً كَمَا لَوْ وَجَدَهَا بِقُرْبِ الْعُمْرَانِ، أَوْ اخْتَلَطَتْ بِغَنَمِهِ فِي الْمَرْعَى
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.