Hanafi
The sources give no view for it here.
تخلف صفة مقصودة في الزوج
هل يبطل عقد النكاح إذا وُصف أحد الزوجين بصفة مقصودة فكان على خلافها؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
عقد النكاح إذا وُصف أحد الزوجين بصفة مقصودة فكان على خلافها لا يبطل ويثبت الخيار، لأن الصفة لا تتوقف صحة العقد على وجودها، كتسمية المهر
صحيح مع الخيارShafi'i
عقد النكاح إذا وُصف أحد الزوجين بصفة مقصودة فكان على خلافها يبطل العقد في أحد قوليه
يبطل في قولHanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: إذا عرفت المرأة الرجل بصفة مقصودة، أو عرفها الرجل، فكانت على خلافها ثبت لها الخيار، ولم يبطل العقد، وقال الشافعي في أحد قوليه يبطل العقد؛ فدليلنا أنها صفة لا يفتقر صحة العقد إلى وجودها، فلم يبطل النكاح لعدمها كتسمية المهر. [انعقاد النكاح بلفظي الهبة والبيع]
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 699
From the schools’ own books
Maliki
صحيح مع الخيارIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
يبطل في قولIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.