Hanafi
The sources give no view for it here.
حدوث العيب بالزوجة بعد العقد
هل يثبت للزوج حق الرد إذا حدث بزوجته عيب من العيوب بعد أن تزوجها سليمة؟
Each school’s answer
Hanafi
Not stated in the sources
Maliki
حدوث عيب بالزوجة بعد العقد وقد تزوجها سليمة لا يثبت به الرد، لأن الخيار علته التدليس عند العقد، وهو معدوم هنا، والمهر مبذول لأول مرة.
لا ردShafi'i
حدوث عيب بالزوجة بعد العقد وقد تزوجها سليمة فيه قولان؛ أحدهما يثبت به الرد، المالكية خالفوا أحد قولي الشافعي، فدل على أن له قولين في المسألة.
قولانHanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: إذا تزوجها سليمة ثم حدث بها عيب من بعض هذه العيوب فلا رد له، خلافا لأحد قولي الشافعي؛ لأن المعنى الذي أوجب الخيار له عند العقد وجود التدليس، وهذا معدوم في مسألتنا، ولأن المهر ليس بمبذول للاستدامة وإنما هو مبذول لأول مرة، والنفقة يمكنه إسقاطها بالطلاق. [بيع الأمة المتزوجة]
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 712
From the schools’ own books
Maliki
لا ردIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
قولانIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.