Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

طلاق اليائسة والصغيرة المدخول بهما

In 1 comparative book1 schools

هل يجوز طلاق اليائسة والصغيرة المدخول بهما عقب الجماع دون فصل بشهر؟

Each school’s answer

Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

طلاق اليائسة والصغيرة المدخول بهما عقب الجماع جائز في أي وقت شاء دون فصل بشهر، لأنها تعتد عقيب الجماع وتُعرف عدتها، فجاز طلاقها كالحائل.

جائز
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: اليائسة والصغيرة المدخول بهما يطلقهما أي وقت شاء، وقال زفر إذا دخل بهما فلا يطلقهما حتى يفصل بين الجماع والطلاق بشهر؛ فدليلنا قوله تعالى: " فطلقوهن لعدتهن " ، وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عمر: " ليطلقها طاهرا من غير جماع، أو حاملا قد استبان حملها " ، فأباح طلاق الحامل لظهور الحمل، وذلك يقتضي أنه إذا جامعها وحملها ظاهر فله أن يطلقها عقيب الجماع واحدة لا يفصل بين الحامل والحائل في ذلك، ونقيس عليها فنقول: لأنها ممن تعتد عقيب الجماع وتعرف عدتها، فجاز طلاقها في تلك الحال كالحائل، ولأنه فصل لا يستفاد به السلامة من طلاق في طهر جومع فيه أو لا يستفاد منه معرفة جنس العدة فلم يحتج إليه، أصله ما زاد على الشهر.

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 740

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.