Hanafi
The sources give no view for it here.
الظهار بالمحرمة تحريماً طارئاً
هل يصح الظهار بتشبيه الزوجة بمن حرمت تحريماً طارئاً كما يصح بمن حرمت تحريماً أصلياً؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
الظهار بتشبيه الزوجة بمن حرمت تحريماً طارئاً يصح كالتحريم الأصلي، لأن الزوجة حال تشبيهها بها حرمت تحريماً مؤبداً كالأصلية التحريم.
يصحShafi'i
الظهار بتشبيه الزوجة بمن حرمت تحريماً طارئاً لا يصح، ولا ظهار إلا بالتحريم الأصلي
لا يصحHanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: لا فرق بين أن يكون تحريم المشبه بها أصليا أو طارئا، خلافا للشافعي في قوله إن الظهار لا يكون إلا في التشبيه في التحريم الأصلي، لأنها حال تشبيهه الزوجة بها، فحرمت تحريما مؤبدا، كالأصلية التحريم.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 768
From the schools’ own books
Maliki
يصحIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا يصحIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.