Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يصح الظهار من أجنبية إذا علّقه على شرط تزويجها ويثبت حكمه؟
Not stated in the sources
الظهار من الأجنبية بشرط التزويج يصح ويثبت حكمه، لعموم الآية، ولم تفرق بين الظهار قبل التزويج بشرط وجوده أو بعده.
يصحالظهار من الأجنبية بشرط التزويج لا يصح، بناه على أصله في الطلاق.
لا يصحNot stated in the sources
مسألة: إذا ظاهر من أجنبية بشرط التزويج صح، وثبت حكمه، وقال الشافعي لا يصح وبناه على أصله في الطلاق؛ ودليلنا قوله تعالى: " والذين يظهرون من نسائهم " ولم يفرق بين أن يكون الظهار قبل التزويج بشرط وجوده أو بعده، ولأن ذلك مبني على أصلنا في الطلاق، وقد ذكرناه.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 770
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.