Hanafi
The sources give no view for it here.
هل تبتدئ عدة المرأة التي طلقها زوجها أو مات عنها وهو غائب من وقت الطلاق أو الموت أم من وقت علمها به؟
Not stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
مسألة: إذا طلقها أو مات عنها وهو غائب، فابتداء العدة من وقت الطلاق والموت، لا من وقت سمعت بها، وذكر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن العدة من وقت العلم به، وعن عمر بن عبد العزيز أنه إن ثبت ذلك بالبينة فالعدة من وقت الطلاق أو الموت، وإن ثبت بسماع فالعدة من وقت السماع؛ فدليلنا قوله تعالى: " وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن " ولم يفرق، ولأنها عدة عن طلاق أو موت فكانت من وقت حصول موجبها كالحاضر.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 793
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.