Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يصح نكاح المرأة التي حدثت لها ريبة في الحمل بعد انقضاء عدتها وقبل أن تتزوج؟
Not stated in the sources
نكاح المرأة التي حدثت لها ريبة بعد انقضاء العدة وقبل النكاح باطل ولا يجوز لها أن تتزوج، لأنها نكحت مع الريبة، والنكاح لا يقع موقوفًا على العلم ببراءة الرحم
باطلنكاح المرأة التي حدثت لها ريبة بعد انقضاء العدة وقبل النكاح صحيح عند بعض الشافعية
صحيح عند بعضهمNot stated in the sources
مسألة: المعتدة إذا انقضت عدتها ثم حدث لها ريبة قبل أن تنكح فحكمها كالتي حدثت بها الريبة في العدة لا يجوز لها أن تتزوج، فإن تزوجت فالنكاح باطل، خلافا لبعض الشافعية؛ لأنها نكحت مع الريبة كما لو وجد بها ريبة في العدة، ولأنا لو صححنا النكاح كان يكون موقوفا على العلم بالحمل، فإن بان الحمل تبينا أنه كان باطلا وإلا كان صحيحا، فالنكاح لا يقع موقوفا على العلم ببراءة رحم المنكوحة.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 795
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in«حاشية الشبراملسي» vol. 7 p. 148
(قَوْلُهُ: مَا مَرَّ فِي الْمُرْتَابَةِ) أَيْ مِنْ أَنَّهَا لَوْ نُكِحَتْ مَعَ الرِّيبَةِ ثُمَّ بَانَ أَنْ لَا حَمْلَ وَأَنَّ النِّكَاحَ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ كَانَ النِّكَاحُ بَاطِلًا
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.