Hanafi
The sources give no view for it here.
تغليظ دية العمد المحض
هل تكون دية العمد المحض أرباعًا أم أثلاثًا كدية المغلظة؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
دية العمد المحض تكون أرباعًا، لقوله: «في النفس مائة من الإبل» ويفيد ظاهره أدنى ما يتناوله الاسم؛ ولا تجب فيها الحوامل كالخطأ.
أرباعShafi'i
دية العمد المحض تكون أثلاثًا كدية المغلظة
أثلاثHanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: دية العمد المحض أرباع، وقال الشافعي: أثلاث كدية المغلظة؛ فدليلنا قوله: «في النفس مائة من الإبل» ، وظاهره يفيد أدنى ما يتناوله الاسم، ولأنه أحد نوعي القتل معتبر بنفسه لا بغيره، فلم يجب في ديته الحوامل كالخطأ.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 823
From the schools’ own books
Maliki
أرباعIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
أثلاثIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.