Hanafi
مؤجلةIts place in the school’s books is not linked yet.
هل تجب دية القتل العمد حالّة في مال الجاني أم مؤجلة؟
دية القتل العمد مؤجلة كدية الخطأ
مؤجلةNot stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
مسألة: دية العمد حالة في مال الجاني، وقال أبو حنيفة: مؤجلة كدية الخطأ؛ فدليلنا قوله صلى الله عليه وسلم: «وإن شاءوا عفوا وأخذوا الدية» وإطلاق ذلك يقتضي التعجيل، ولأنها دية عمد محض فوجب فيها مال، وكان حالا كدية الجائفة والمأمومة، ولأن كل حيوان يجب بقطع أطرافه عمدا أرش معجل، وجب أن يكون البدل الذي يجب في قتله عمدأ معجلا كسائر الحيوان من العبيد وغيرهم.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 824
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.