أكثر مدة الحيض

مسألة: وأكثره خمسة عشر يوما. خلافا لأبي حنيفة في قوله عشرة أيام. لقوله تعالى: {قل هو أذى} وذلك يوجب أن كل دم إذا خرج من الفرج حيض إلا ما قام دليله. وقوله عليه السلام: (دم الحيض أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة) فأمرها بترك الصلاة عند رؤية الدم الموصوف ولم يقيده بزمان فوجب مراعاة تلك الصفة أبدا ما لم يمنع دليل. وقوله: (إنكن ناقصات عقل ودين تمكث إحداكن شطر عمرها) وروي (نصف عمرها لا تصلي) فسوى بين ما يصلى فيه وبين ما لا يصلى فيه وجعله شطرين وذلك يقتضي ثبوته أكثر من عشرة أيام. ولأنه دم يمنع فرض الصلاة وفعل الصوم وجواز الوطء، فجاز أن يزيد على عشرة أيام كالنفاس، ونبني الكلام على أن أقل الطهر خمسة عشر يوما فنقول: كل أيام من أيام الدم أبقت لأقل الطهر وقتا من الشهر جاز أن يكون حيضا، أصله العشر