Hanafi
The sources give no view for it here.
جناية أم الولد على سيدها
هل يكون أرش جناية أم الولد على سيدها أم في ذمتها تتبع به بعد العتق؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: جناية أم الولد على سيدها، خلافا لأبي ثور في قوله: إنها في ذمتها تتبع بها إذا أعتقت؛ لأن الجناية في الأصل متعلقة برقبتها، والسيد هو السبب في منع تسليمها بوطئه الذي اكتسبت منه حرمة الاستيلاد، فوجب أن يكون أرش الجناية [عليه] ، كما لو جنى عبد فأعتقه سيده لكان الأرش على السيد.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 832
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.