Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يتبع ولد المدبرة أمها في التدبير إذا وُلد بعد التدبير؟
Not stated in the sources
ولد المدبرة المولود بعد التدبير يتبع أمه في التدبير، لأن التدبير لا يُفسخ، وكل عقد ثبت للأم لا يُفسخ يتبعها فيه الولد، كالكتابة
يتبعهاNot stated in the sources
Not stated in the sources
مسألة: ولد المدبرة إذا حدثوا بعد التدبير تبع لها، خلافا للشافعي؛ لأن ذلك مبني على أن التدبير لا يفسخ، وكل عقد ثبت للأم لا سبيل إلى فسخه، فإن الولد يتبعها فيه، أصله الكتابة. *** [كتاب المكاتب]
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 997
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.