Hanafi
تفصيلIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يضمن من دفع آدمياً صال عليه فتلف بالدفع؟
من دفع آدمياً صال عليه فتلف بالدفع يضمن غير المكلف، ولا يضمن العبد البالغ المكلف، غير المكلف كالصبي والمجنون، عبداً كان أو حراً
تفصيلمن دفع آدمياً صال عليه فتلف بالدفع لا ضمان عليه، لأنه إتلاف أدى إليه دفع مباح، سواء كان الصائل عبداً أو حراً
لا ضمانNot stated in the sources
Not stated in the sources
مسألة: إذا صال الفحل على إنسان فله دفعه عن نفسه، فإن أدى إلى قتله فلا ضمان عليه، ووافقنا أبو حنيفة في أن له دفعه عن نفسه وخالفنا في الضمان، فقال: يضمن البهيمة، ويضمن من الآدميين من كان غير مكلف كالصبي والمجنون، عبدين كانا أو حرين، ولا يضمن العبد البالغ المكلف. ودليلنا قوله تعالى: " ما على المحسنين من سبيل " ، وهذا محسن بالدفع عن نفسه، ولأنه إتلاف أدى إليه دفع مباح فلم يجب به ضمان، أصله إذا صال علمه عبد أو حر فدفعه فتلف.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 837
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.