وجود المقتول في محلة قوميكون لوثا إذا كان به أثر، وحكي عنه: إن خرج الدم من أذنيه كان لوثا، وإن خرج من أنفه فلا
لوث بشرط الأثر
Maliki
وجود المقتول في محلة قوملا يكون لوثا، سواء كانوا أعداءه أم لا، الغالب أن القاتل يبعد القتيل عنه، وبقاؤه عندهم يقوي التهمة بأن قاتله من غيرهم
ليس لوثا
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: إذا وجد المقتول في محلة قوم، لم يكن ذلك لوثا سواء كانوا أعداءه، أو غير أعدائه، وقال أبو حنيفة: يكون لوثا إذا كان به أثر، وحكي عنه: أنه إن خرج الدم من أذنيه كان لوثا، وإن خرج من أنفه لم يكن لوثا؛ فدليلنا أن الغالب من حال من يقتل غيره أن يبعده عنه ويتعمد لذلك في غير موضعه وبحيث لا يلحقهم فيه تهمة، وبقاؤه في موضع مقتولا يقوي التهمة فيه أن يكون قاتله من غيرهم، فإنه طرحه بينهم لتزول التهمة عنه في موضعه، واعتبارا به إذا لم يكن به أثر.