Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

البداءة بالرجم

In 1 comparative book2 schools

هل يجب على الإمام أو الشهود البداءة بالرجم إذا حضروا موضع الرجم؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

البداءة بالرجم عند حضور الإمام والشهود تجب على الإمام إن ثبت الزنا بالاعتراف، وعلى الشهود ثم الإمام إن ثبت بالبينة، ثم يتبعهم سائر الناس في الرجم

تجب
Maliki

البداءة بالرجم عند حضور الإمام والشهود لا تجب على أحد منهم، الحد لا يلزم الإمام مباشرته، وشهادة الشهود لا توجب تبدئتهم بالفعل

لا تجب
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: إذا حضر الإمام والشهود بموضع الرجم لم يجب على أحد منهم البداية بالرجم، وقال أبو حنيفة: إن كان الزنا ثبت بالاعتراف كان على الإمام أن يبدأ بالرجم ثم يتبعه سائر الناس، وإن كان ثبت ببينة بدأ الشهود، ثم الإمام، ثم سائر الناس؛ فدليلنا أنه حد من الحدود لم يلزم الإمام مباشرة شيء منه بنفسه كالجلد والقطع، ولأنه قتل كالقصاص والقتل في الردة، ولأن شهادة الشهود بالحد لا توجب التبدئة بهم في فعله كحد القذف والشرب.

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 857

From the schools’ own books

Hanafi

تجب

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

لا تجب

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.