Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

حضور الشهود عند إقامة حد الزنا

In 1 comparative book1 schools

هل يشترط حضور الشهود عند إقامة حد الزنا بعد ثبوته بالبينة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

إقامة الحد على المشهود عليه بالزنا لا تجوز إلا بحضور الشهود

يشترط الحضور
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: إذا شهدت بينة على رجل بأنه زنى، فإن الإمام يقيم عليه الحد الذي يجب عليه من رجم أو جلد من غير حاجة إلى حضور البينة، وحكي عن أبي حنيفة أنه يلزم الشهود أن يحضروا ولا يرجم المشهود عليه ولا يجلد إلا بحضورهم؛ فدليلنا قوله تعالى: "الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما" ، ولأن كل حق ثبت ببينة جاز استيفاؤه وإن لم تحضر البينة، كسائر الحقوق واعتبارا بحقوق الآدميين.

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 857

From the schools’ own books

Hanafi

يشترط الحضور

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.