هل يُجرَّد الرجل من ثيابه عند ضربه في الحدود؟
تجريد الرجل من ثيابه عند ضرب حد القذف لا يُجرَّد
لا يُجرَّدتجريد الرجل من ثيابه عند ضرب حد القذف يُجرَّد، لأن الآية تقتضي مباشرة أبدانهما، ولأنه جلد حد كالزنا
يُجرَّدتجريد الرجل من ثيابه عند ضرب حد القذف لا يُجرَّد
لا يُجرَّدNot stated in the sources
مسألة: يجرد الرجل في ضرب الحدود كلها، وقال أبو حنيفة والشافعي: لا يجرد في ضرب القذف خاصة؛ فدليلنا قوله تعالى: "فاجلدوهم ثمانين جلدة" ، وذلك يقتضي مباشرة أبدانهما، ولأنه جلد حد كالزنا.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 867
Its place in«فتح القدير» vol. 5 p. 231
وَرَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِسَنَدِهِ عَنْهُ " أَنَّهُ أَتَى بِرَجُلٍ فِي حَدٍّ فَضَرَبَهُ وَعَلَيْهِ كِسَاءٌ قَسْطَلَّانِيٌّ قَاعِدًا " . وَأَسْنَدَ إلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فِي الْمَحْدُودِ: أَيُنْزَعُ عَنْهُ ثِيَابُهُ؟ قَالَ: لَا، إلَّا أَنْ يَكُونَ فَرْوًا أَوْ مَحْشُوًّا. وَأَسْنَدَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ: لَا يَحِلُّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ تَجْرِيدٌ وَلَا مَدٌّ.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.