Hanafi
The sources give no view for it here.
حد العبد في القذف
كم حد العبد في القذف؟
Each school’s answer
Hanafi
Not stated in the sources
Maliki
حد العبد في القذف أربعون جلدة، لأنه حد يتبعض فيكون العبد فيه على النصف من الحر كحد الزنا.
أربعونShafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: حد العبد في القذف أربعون، وذكر عن عمر بن عبدالعزيز أنه ثمانون، وإليه ذهب بعض المتأخرين؛ فدليلنا أنه حد يتبعض فكان العبد فيه على النصف من الحر كحد الزنا.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 876
From the schools’ own books
Maliki
أربعونIts place in«التاج والإكليل» vol. 8 p. 405
قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ: قَدْرُ حَدِّ الْقَذْفِ عَلَى الْحُرِّ ثَمَانُونَ جَلْدَةً ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى، وَشَطْرُهَا عَلَى ذَوِي رِقٍّ مِنْهُمَا.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.